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Aquí os dejamos un pequeño reportaje gráfico del Curso impartido por el Shihan Frank Tortosa durante los pasados dias 8 y 9 de Marzo en Córdoba, organizado por nuestros Buyus Paco y Enrique.

Paseando Confucio con sus discípulos por un barranco llamado Lu, por el que corría un río turbulento lleno de rocas, rápidos y cataratas, vieron como un hombre se sumergía río arriba perdiéndolo de vista en el agua. Cuando Confucio envió a sus estudiantes hacia el torrente para ver si el hombre podía ser rescatado, vieron asombrados como el hombre emergía del agua sano y salvo, acercándose a la orilla por sí sólo. A la pregunta de Confucio sobre cómo había sobrevivido en un río tan caótico el hombre respondió que seguía la corriente del agua y no hacía nada en su contra. Su naturaleza es mi naturaleza. Concluyó.

Desde hace muchos años, incluso mucho antes de practicar budo, he venido pensando y actuando en cierto modo de esta manera. Es decir, siempre he intentado actuar de modo natural y no contra-natura. Por ejemplo, en los días muy ventosos, al caminar por la calle, adaptaba mi caminar a la corriente del viento. Si este me venía de frente, cambiaba de acera, o incluso de calle para buscar su favor. Si este venía muy rápido, aceleraba mi paso para intentar en lo posible ir a su ritmo y así evitar que chocara violentamente contra mi espalda, aprovechando además su inercia. Si durante el trayecto sentía en mi cara que el viento hacía remolino en alguna esquina, atajaba el camino para esquivar dicho remolino, etc..

Este sentimiento, lo he puesto en práctica en todos los aspectos de la vida, incluso en mis relaciones con la personas. Es más, a raíz de ello, he desarrollado una teoría, que se basa en el principio de acción-reacción y en este sentimiento de armonía. Este principio se puede resumir de modo que “cuando alguna desgracia o catástrofe ocurre, es por que de alguna manera se ha quebrantado la naturaleza de las cosas”. Esto no es mas que la respuesta del orden natural, que será más virulenta cuanto más agresiva haya sido la actuación que la desencadenó.

Pondré algún ejemplo evidente. Todos hemos sido testigos del paulatino proceso de despigmentación al que se sometió Michael Jackson, y todos vemos la situación en que se encuentra en la actualidad, el horror en que se ha convertido. Ciertamente, esto no es más que la simple respuesta de la naturaleza a las alteraciones a que su piel ha sido sometida por la mano del hombre, rompiendo la armonía y curso de su propia naturaleza.

¿Cuantas veces hemos visto, desgraciados accidentes causados por inundaciones terribles cuando el agua vuelve a su cauce natural después de haber sido previamente alterado por el hombre?

Si el hombre que vieron Confucio y sus alumnos se hubiera revuelto en el agua, si hubiere luchado contra el agua intentando llegar a la orilla rompiendo el curso natural de las corrientes que en dicho torrente circulaban, seguramente se hubiere ahogado. Pero el hombre, sin embargo, armonizó con la naturaleza del agua, siguió pacientemente el curso del agua que lo llevó al fondo del río, para luego sacarlo a flote, en su fluir natural, y de esta manera, salvó su vida.

La vida, es un flujo de energías y fuerzas que nos rodean, y que debemos aceptar y hacer nuestros para sobrevivir, como hacía el Ninja que aprovechaba al máximo, y hacía de las posibilidades que la naturaleza le ofrecía sus aliados, y por eso sobrevivía.

Pero no siempre las cosas son tan evidentes o tan sencillas, y siempre me he preguntado, que ocurriría si en vez de en una corriente nos encontramos entre dos corrientes que llevan sentidos diferentes. ¿Qué hubiera pasado si el torrente del barranco por el que paseaba Confucio con sus alumnos, hubiera tenido dos corrientes diversas, y el hombre que vieron, hubiera caído entre ambas corrientes? Sin poder sujetarse a ninguna de ellas, hubiera caído en el vacío (Ku) que las separa perdiendo la vida, ya que mientras una lo arrastra hacia el fondo, la otra lo lleva hacia arriba; mientras una lo lleva hacia delante, la otra lo voltea hacia atrás; mientras una tira de él hacia la derecha, la otra lo torna hacia la izquierda.

Aún me faltan muchos años de entrenamiento para entender la esencia y el verdadero sentimiento del agua, pero algo entiendo del ser humano. Y me produce gran tristeza, que viajando en el mismo barco, el barco del Budo, el barco de la Bujinkan, donde nuestro Soke ha hecho lo que no ha hecho ningún otro Soke o Gran Maestro de las Artes Marciales en toda la historia (al menos que yo conozca), embarcándonos a todos en la misma aventura, y poniendo a nuestra disposición los mismos remos, sin embargo cada uno de nosotros rema en una dirección opuesta.

En una de las largas charlas que Sensei nos ofreció en las clases que impartió en el Hombu Dojo el pasado mes de Febrero, nos advirtió de esta situación (o esa es la traducción que yo pude hacer mía) y en este sentido dijo, que los problemas que tengamos entre nosotros en cada país, en el seno de los que formamos parte de la Bujinkan, son otros problemas, y que la Bujinkan es algo aparte de esos problemas.

A mi entender, Sensei nos quiso decir que es entendible que cada persona mire por sí misma, que sobreviva, pero que no utilicemos como pretexto la Bujinkan, ni tampoco utilicemos la Bujinkan para ese interés.

Y os preguntaréis por qué digo todo esto, ¿verdad? Pues bien, es muy sencillo, por la lamentable imagen que damos, al menos, y desde mi punto de vista, en nuestro país.

Hace un par de años, me sentí ilusionado ante la posibilidad de que se crease una Federación en la que dar un amparo legal a nuestra práctica como budokas, y también por dar una salida a la necesidad que algunos tenían de legalizar su situación como instructores de esta disciplina, dada la legalidad vigente.

Dos años después, ¿cuán grande es mi decepción?

Por motivos personales, he cambiado mi residencia, pasando de vivir en el sur de la piel de toro, a vivir casi en la otra punta.

Después de estar dos años federado, descubro que donde ahora vivo, no me sirve de nada, por que aquí, se pertenece a otra Federación, y la anterior, no existe. Pero más triste aún, me resultó el conocer que incluso en Castilla-León existe otra Federación diferente, y quien sabe, cuantas más habrá o seremos capaces de inventarnos. Como dice el refrán, “aquí cada uno ha hecho de su capa un sayo”.

La cuestión tiene dos apreciaciones, al menos.

- Por un lado, recojo la cartilla y los títulos convalidados, y los tiro todos a la basura, puesto que aquí no tienen ninguna validez, y vuelvo a iniciar todos los trámites para incorporarme a otra Federación, convalidando otra vez los títulos, y en definitiva, soltando otra vez un montón de pasta.

Bueno en definitiva, esto no es gran problema, ya que al final de cuentas, en esta vida, también intento armonizar con la naturaleza del dinero, y pienso qué a pesar de lo sucio que se vuelve el hombre por tenerlo, en definitiva es como el amor, solamente cuando circula, cuando se transmite, genera riqueza y felicidad. Así que no me preocupa tener que hacer un nuevo desembolso por lo mismo, ya que nunca me he aferrado al dinero, nunca he roto su fluir natural y este siempre ha vuelto a mi cuando lo necesité.

- Lo que me avergüenza, es pensar cómo estamos correspondiendo la generosidad que Sensei ha tenido con todos nosotros, a lo largo y ancho de todo el mundo al mostrarnos el Budo, al poner en nuestras manos estas 9 Escuelas maravillosas, al regalarnos los remos para que viajemos en el barco que ha botado para que seamos más felices. Y nosotros en cambio - ¿Qué estamos haciendo?

Ciertamente me siento como si fuera el hombre del torrente, y haber caído entre dos corrientes, siento que estoy en un vacío. No sé si me ahogaré, o podré sobrevivir.

Menos mal que aunque algunas de nuestras escuelas, que eran utilizadas por Samuráis, hoy día, no las llevamos a rajatabla, sino que las hemos adaptado a nuestra realidad y naturaleza actual, ya que sino, la vergüenza que siento me obligaría a cometer Seppuku.

Como a pesar de todo me siento generoso, deseo compartir mi vergüenza con todos, a ver si entre todos ponemos los remedios para que al menos en la piel de toro, sólo haya una Bujinkan, la Bujinkan de Hatsumi Sensei, y lo que él ha unido y nos ha inculcado bajo esta denominación Divina, sea eso mismo, “LA CASA” del Divino Guerrero, y no una urbanización de pisos de 30 metros, que ahora es hacia donde nos estamos dirigiendo.

Como dice sabiamente mi maestro, yo entreno para cuando tenga 65 años, y espero que al menos, cuando llegue a esta edad, en nuestro país, y en lo que a la Bujinkan se refiere, no haya NORTE Y SUR, no haya varias corrientes de agua, sino un gran torrente en el que todos nos movamos libremente, fluyendo con el sentimiento SUI. ARMONIZANDO.

Espero que no nos ahoguemos en el río tan caótico que estamos creando, sino que sepamos hacer que la naturaleza de sus aguas, sea nuestra naturaleza.

Carlos González.
Un aprendiz.

Son tantos los sentimientos que albergo en mi interior tras la experiencia vivida este pasado fin de semana en el seminario impartido por el Shihan Frank Tortosa, que se me hace difícil informar mis ideas para transmitirlas. Ante todo siento un profundo agradecimiento hacia Paco y Enrique, nuestros instructores, por haber tenido la suficiente voluntad y determinación para organizar el seminario. También a todos los compañeros de Almería que se desplazaron hasta Córdoba para compartir entrenamiento y buenos momentos con nosotros. Por supuesto a Carlos, que cruzó toda España para unirse al evento y al resto de buyus cordobeses.
A pesar del esfuerzo físico que me ha supuesto seguir el ritmo de entrenamiento, la experiencia me ha resultado tan gratificante que volvería a acometerla a la voz de ya. El modo de aprendizaje que hemos experimentado en el seminario es totalmente distinto del que estamos acostumbrados en nuestras clases semanales. Es otro mundo. Para mí, más allá de las técnicas vistas propias del año que estudiamos, Togakure, me quedo con algunas de las ideas que nos ha querido transmitir Frank: tenemos que entrenar como si tuviésemos sesenta y cinco años, y con ese objetivo debemos trabajar. Tenemos que sentirnos libres a la hora de llevar a cabo las técnicas. No hay dos técnicas iguales porque no hay dos movimientos iguales, las circunstancias no se repiten, hay que adaptarse. El grado no importa tanto como la experiencia. Por más años que llevemos practicando Budô siempre tendremos algo nuevo que aprender, y en ello estamos. Myouri!

Olga Alba Fernández

A veces cuando entrenas no sabes hacia donde te conducirá un movimiento u otro, la verdad es que solamente investigas lo que puedes hacer, tanto lo bueno como lo malo. Pues a través de este seminario mi conocimiento ha llegado más allá de lo que mis ojos podían ver, han trascendido del mundo físico al emocional ya que a fin de cuentas no somos máquinas. Yo tenía la idea preconcebida de que un seminario significaba hacer tuyas experiencias de otra persona que las mostraba según su perspectiva de lo que había experimentado, y que todo acababa ahí. Nada más lejos de la realidad según mi punto de vista, estos días pasados he aprendido más “Bujinkan Dojo” que nunca, gracias a Frank Tortosa que creo es “Shihan de vida” si cabe la expresión.

Enrique Martínez Aranda.

Durante la semana del 31 de Marzo al 4 de Abril, se efectuarán exámenes de pase de grado Kyû.

Los alumnos/as que deseen presentarse deben comunicárselo al Senpai para que pueda inscribirlos. La fecha tope para realizar la inscripción es el 31 de Marzo.

http://www.youtube.com/watch?v=O6vP8CgTonQ

En el año 2007, Guillermo Vargas Habacuc, un supuesto “artista”, cogió a un perro abandonado de la calle, lo ató a una cuerda cortísima en la pared de una galería de arte y lo dejó allí para que muriera lentamente de hambre y sed:

Durante varios días, tanto el autor de semejante crueldad como los visitantes de la galería de arte presenciaron impasibles la agonía del pobre animal, hasta que finalmente murió de inanición, seguramente tras haber pasado por un doloroso, absurdo e incomprensible calvario.

¿Te parece fuerte?

Pues eso no es todo: la prestigiosa Bienal Centroamericana de Arte decidió, incomprensiblemente, que la salvajada que acababa de cometer este sujeto era arte, y de este modo tan incomprensible Guillermo Vargas Habacuc ha sido invitado a repetir su cruel acción en dicha Bienal en 2008.

¡¡IMPIDÁMOSLO!!!

Firmad aquí: http://www.petitiononline.com/13031953/ (no hay que pagar, ni registrarse, ni nada peligroso, y merece la pena) para enviar una petición y que este hombre no sea felicitado ni llamado ‘artista’ por tan cruel acto, por semejante insensibilidad y disfrute con el dolor ajeno.

Es muy fácil, se tarda 10 segundos y es seguro, si perdemos el tiempo reenviando tonterías que nadie se cree, bien podemos dedicar un poco de ese tiempo a intentar evitar que otro animal inocente sufra la crueldad de este, y otros, sádico y repugnante ’ser humano’:

REENVÍA ESTE MENSAJE A TODOS TUS CONTACTOS, POR FAVOR.

Pd: si pones el nombre del ‘artista’ en Google salen las fotos de este pobre animal, y seguramente también te saldrán páginas web donde podrás contrastarlo y ver que es verdad.

Cuando yo firmé eramos casi 900.00 personas. Gracias Frank J. Tortosa

Para poder acceder a los Programas de Estudio, es necesario que envíes un correo a: alex@bujinkanalmeria.com, indicando tu nombre y apellidos, tu numero de socio (el que está detrás de la tarjeta del Dojo), y el Programa que necesitas.

Lo antes posible te será enviada a tu correo una clave para que puedas acceder a tu Programa.

Los Programas están estructurados de la siguiente manera:

- PROGRAMA I: 9º KYU, 8º KYU, 7º KYU

- PROGRAMA II: 6º KYU, 5º KYU, 4º KYU

- PROGRAMA III: 3º KYU, 2º KYU, 1º KYU